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by kataokatetsuya
静けさを編む：WABISUKEと俳句のこころ
季節が移ろうたびに、空気の粒子が変わる。風の匂い、光の角度、足元の影の濃さ——それらすべてが、言葉になる前の感覚として私たちの内側に沈殿していきます。
WABISUKEが大切にしているのは、そうした「言葉になる前の美しさ」。その感覚を最も繊細...
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by kataokatetsuya
旅人のまなざし──松尾芭蕉と、静けさのかたち
ある春の日、京都の町家の梁に、煤けた襖の裏紙がひらりと剥がれ落ちた。そこに記されていたのは、かすれた墨文字の走り書き。誰かの手による、季節のことばだった。
「黄昏の 雨にまぎるる 花の声」
その瞬間、私たちは思った。色や言葉は、記録ではなく記...
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by kataokatetsuya
「俗を離れて、俗を用いる」——与謝蕪村とWABISUKEのまなざし
春の堤に立ち止まり、遠く家路を見つめる。その一瞬に、風は詩となり、日常は絵画となる。与謝蕪村は、そんな瞬間を生きた人でした。
江戸中期の俳人・画家である蕪村は、「俗を離れて、俗を用いる」という言葉を遺しました。それは、日常...
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by kataokatetsuya
余白に咲く意匠 — 尾形光琳とWABISUKEの美学
静けさの中に、意匠は咲く。尾形光琳が描いたのは、ただの花ではない。それは、時を超えて揺らぐ「美の余白」だった。
江戸中期、京都の裕福な呉服商「雁金屋」に生まれた尾形光琳は、幼少期から染織や工芸に囲まれて育ちました。父・尾形宗柏は町人...
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by kataokatetsuya
静けさの中に、宇宙を彫る — 本阿弥光悦とWABISUKEの精神
鷹峯の朝は、墨を流したような霧に包まれていたという。その静けさの中で、本阿弥光悦は筆をとり、漆を塗り、土を捏ねた。彼が築いた「光悦村」は、ただの芸術家の集落ではない。それは、思想と美が交差する、ひとつの宇宙だった。
江戸初...
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by kataokatetsuya
「用の美」──柳宗悦が見つけた、名もなき手仕事の輝き
美とは、誰かの名声によって生まれるものではない。それは、日々の暮らしの中で、静かに、無心に、育まれていくもの。柳宗悦が見出したのは、そんな「名もなき美」の力でした。
無名の工人──ヒーローなき芸術
柳宗悦は、1920年代の日本で「民...
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by kataokatetsuya
「秘すれば花」──世阿弥に学ぶ、見えない美の力
静けさの中に、最も深い美がある。それを教えてくれたのが、室町時代の能楽師・世阿弥でした。
彼が遺した『風の姿花伝』は、ただの芸術論ではありません。それは「生き方の書」であり、「美の哲学書」であり、そして何より、「見えないものを感じる力」を育て...
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by kataokatetsuya
日本の色には物語がある
―侘び助が紡ぐ、色と記憶の対話―
色は、語る。言葉よりも静かに、しかし確かに。日本の伝統色には、そんな「語り掛ける力」がある。
例えば「海松色（みるいろ）」は、海藻の深い緑。それは、海辺の暮らしと、命の循環を思わせる色。「黄朽葉（きくちば）」は、朽ちゆく葉の黄。それは...
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by kataokatetsuya
色に宿る記憶：WABISUKEが見つめる日本の伝統色
色には、音がある。色には、香りがある。そして色には、記憶がある。
日本の伝統色は、自然と季節、そして人の心の揺らぎを映す鏡だ。「紅梅色」は春の気配を運び、「青鈍」は雨の静けさを語る。「黄朽葉」は枯れゆく葉の美しさを讃え、「藍白」は雪の余...
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by kataokatetsuya
WABISUKEと色：伝統と越境のあいだで
色とは、文化の記憶であり、感情の余韻であり、時に思想そのものだ。WABISUKEが紡ぐ色彩は、単なる装飾ではない。それは、時代や国境を越えて響き合う「問い」なのだ。
たとえばこの〈立涌〉のがま口。文様は平安の雅を宿しながら、色は北欧の静謐を纏って...
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by kataokatetsuya
ポケットの中の京都
旅に出なくても、特別な体験がなくても——ふとした瞬間に、心の奥で「京都」がそっと息づくことがあります。
たとえば、小さながま口を開いたとき。そこに広がる色と柄に、和の空気をまとった自分を見つける。それは、手のひらに宿る小さな記憶。忙しさの合間に、静かに思い出される“京都の...
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by kataokatetsuya
素材の声を聴く——帆布という耐える美
帆布（はんぷ）という素材に、あなたはどんな印象を抱くだろうか。分厚く、ざらりとした手触り。素朴で、どこか懐かしい風合い。トートバッグやエプロン、テントや船の帆など、日常と冒険のあいだを行き来するこの布には、静かに語りかけてくるような力強さがある。
帆...
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