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开发人员:kataokatetsuya
リバティとシノワズリー──東洋をめぐる幻想が紡いだ布の物語
ロンドンのリージェント・ストリートに、ひときわ静かに佇む建物がある。木組みの外観は、まるで異国の船がそのまま街に停泊したかのようで、通りを歩く人々の足をふと止める。その名はLiberty(リバティ)。いまでは「小花柄の生地」で知られ...
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光を受け継ぐ者──ジョン・ラスキンとウィリアム・モリス美はどこから来て、どこへ向かうのか
十九世紀のイギリス。産業革命の轟音が街を満たし、煙突から立ちのぼる煤煙が空を覆いはじめた頃、ひとりの思想家が静かに、しかし確かな声で問いを投げかけました。
「美とは何か。そして、人間はどのように美ととも...
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石清水八幡宮 ― 天と地を結ぶ祈りの聖域
京都・男山。その名が示すように、どこか男性的な力強さを湛えながらも、山肌には柔らかな光が差し込み、四季の移ろいを静かに抱きしめる場所。その山上に、千年以上の祈りを宿す石清水八幡宮(いわしみずはちまんぐう)は佇んでいます。
古代より「都の南を守る社」と...
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醍醐寺 ― 時をたたえ、祈りをつなぐ山の記憶
京都の南東、笠取山の麓に広がる醍醐寺は、千年以上の時を抱きしめながら、静かに人々の祈りを受けとめてきた寺院です。「醍醐」とは、仏教において“最上の真理”を意味する言葉。その名の通り、この地には、時代を超えて変わらぬ精神の深さと、山の気配に守られた...
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仁和寺 ― 御室の光に守られた時間
京都の西山に寄り添うように佇む仁和寺は、千年以上の歳月を静かに抱えながら、今日も変わらぬ気配で訪れる者を迎えてくれます。その空気に触れるたび、私は「時間とは、流れるものではなく、積もるものなのだ」と思い知らされます。
仁和寺は、宇多天皇が仁和4年(888)...
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イサム・ノグチ ― かたちの向こうにある「いのち」を探して
石に触れるとき、私たちは何を感じているのだろう。冷たさか、重さか、それとも、はるか昔からそこに在り続けた「時間」そのものか。
イサム・ノグチという存在は、まさにその問いを私たちの前に置き続けた人だった。彫刻家であり、庭師であり...
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外村吉之介 ― “暮らしの文化”をすくい上げた人|WABISUKEが受け継ぎたい静かな革命
外村吉之介という名前を聞くと、多くの人は「民藝館の人」「柳宗悦の弟子」といった肩書きを思い浮かべるかもしれません。しかし、彼の仕事の本質は、もっと静かで、もっと深く、そしてもっと“生活者”に寄り添った...
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東山魁夷──静けさを聴く人WABISUKEが見つめる“心の風景”
東山魁夷の絵の前に立つと、まず「音」が消えます。森の深い緑、夜明け前の青、霧に沈む湖面、雪の気配を含んだ白。それらは単なる色彩ではなく、静けさそのものが姿を変えて現れたような気配をまとっています。
代表作「緑響く」を見たとき、...
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美の倫理をめぐる対話──ウィリアム・モリスと柳宗悦、二つの“生活の美学”
19世紀のイギリスと、20世紀初頭の日本。遠く離れた時代と場所に、二人の思想家が静かに同じ問いを見つめていました。
「美とは、誰のためにあるのか。」
ウィリアム・モリスと柳宗悦。彼らはともに、産業化の波に抗いながら、“...
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美しい生活は、すべての人の権利である──ウィリアム・モリスとアーツ・アンド・クラフツ運動、そしてWABISUKEへ
19世紀のイギリス。産業革命の熱気が街を覆い、工場の煙突が空を黒く染めていた時代。大量生産が進み、安価で均質な製品が市場に溢れ、人々の暮らしは便利になった一方で、“ものづくりの...
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大量生産の時代に、なぜ“手仕事”が必要なのか──ウィリアム・モリスが遺した問い
私たちは今、かつてないほど便利な時代に生きている。ワンクリックで欲しいものが届き、同じ形のものが世界中で同時に手に入る。
それは確かに、豊かさの一つの形だ。けれど、その便利さの影で、私たちは何か大切なものを置き忘...
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生活を美しくするという革命──ウィリアム・モリスと侘び寂びの交差点
暮らしの中に、美しさはどれほど必要なのだろう。この問いは、時代や文化を超えて、人の心の奥に静かに流れ続けてきた。
19世紀のイギリスで、ウィリアム・モリスはこう語った。「美しい生活は、すべての人が持つべき権利である」と。
そ...
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