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  • 基萨科:悠闲地喝杯茶,尽情放松吧。

    基萨科 - 尽情享用一杯茶,放松身心 在这个下午,风有点凉,我想和大家分享一些禅语。 “Kissako”的意思很简单:“进来喝杯茶吧。”然而,这些话语中却蕴含着深刻的禅宗哲学。 对所有人,不加歧视 据传,这些话是唐代禅宗僧人昭舒对来访者所说。对于僧侣、旅行者以及任何有疑问的人...
  • 颈间佩戴着一块月之碎片,你的灵魂形状栖息于勾玉之中。

    将月亮碎片佩戴在脖子上——那是栖息在勾玉中的灵魂的形状。 我想知道为什么古代人会被“悬挂的形状”所吸引。勾玉正是以其不完美的形状体现了生命的循环和灵魂内部的空间。 什么是勾玉? 勾玉是绳文时代以来一直使用的装饰品,它既是护身符,也是一种祈祷形式,还是时间的象征。。 • ...
  • 三件圣物中蕴藏的精神:镜子、宝剑和勾玉的故事

    三件圣物中蕴藏的神灵:镜、剑与勾玉的故事 日本神话中出现了三种宝物。“镜子”“剑”这就是“勾玉时代”。 八咫之镜——真理的反射 据说这面镜子是一件神圣的物品,曾被用来邀请天照大神从洞穴中现身。。 • 象征意义:智慧、进步、自我意识• 彩色图像:银白色、晨雾、光粒子• ...
  • 热爱生活的科学家中村圭子的生平

    一位热爱生活的科学家:中村圭子的传记 在秋日寒冷的露水中,我有时会思考活着的意义。有一位科学家能够以温和、深刻而富有诗意的方式回答这类问题。这个人是中村圭子,一位生物历史研究员,她一直致力于在科学与人文之间搭建桥梁。 将科学视为一种“文化” 中村在东京大学学习生物化学,...
  • 一场名为插花的静谧革命:一段承载着美与哲学的花之谱系

    一场名为插花的静谧革命:一段承载着美与哲学的花之谱系 “插花”不仅仅是展示美的行为。 它是一种宁静的艺术,在自然与人类之间架起桥梁,连接时代与精神。 插花艺术的起源:神与花之间 插花艺术的起源可以追溯到古代的万物有灵论信仰。 过去人们认为神灵居住在植物...
  • 青山次郎之谜:一位美貌却默默无闻的男子

    青山次郎之谜:一个无人知晓的美男子 “我想成为一个没有头衔的人”说这番话的青山次郎既不是评论家,也不是书籍设计师,而仅仅是一个“思考美的人”。他的生活方式,如同一个季节的词语,捕捉到了时代的氛围,却又留下了解释的空间。 慧眼识美:对朝鲜陶瓷和古董的热爱 青山与柳宗义一起参与了民艺运动,他是...
  • 今日时令词汇:诺瓦克

    今日时令词汇:诺瓦克 风撼动了季节的界限。 Nobiru 是秋季吹的强风。这种风常出现在台风过后和季节交替之际。这不仅仅是粗糙,它在天空和植物中留下了一片深深的空白。 花园里的树木沙沙作响,落叶在空中飞舞。在那动荡的时刻,一片死寂笼罩着一切。 在《源氏物语》中,有一个场景是源氏光在暴风雨...
  • 色彩日历:10月12日 颜色:萱草绿

    色彩日历 | 10月12日颜色:萱草 萱草花,又名勿忘我。古老的传说认为,它的橙色能帮助人们忘记悲伤。 萱草绿比黄橙色更柔和,一种宁静的希望之色,渐渐融入傍晚的天空。 仿佛轻轻拥抱某人的心。仿佛温柔地拥抱那些无法用言语表达的情感。 希望今天会轻松一些。
  • 绳文时代是一场爆发:与冈本太郎一起体验原始之美

    绳文喷发:冈本太郎与原始之美 这是什么? 1951年,冈本太郎在东京国立博物馆看到绳文陶器时惊叹道。那是一种灵魂的爆发,在静谧的展厅中回荡。 冈本太郎眼中的“绳文时代之美” 绳文陶器不仅仅是古代器皿。它是生命的涌动,是形式的呼唤,是美的起源。 冈本太郎在绳文陶器中看到了“魔力”...
  • 土壤与稻米之间:绳文时代与弥生时代,灵魂栖息于器皿之中的形态

    泥土与稻米之间:绳文时代和弥生时代器皿中蕴藏的灵魂形态 引言:时代在变迁,祈祷的形式也在变迁。 绳文陶器的火焰状纹饰,弥生陶器的静谧韵味。 每一件陶器都体现了时代的精神。 在这篇博客中,我想从“餐具”、“生活方式”和“祈祷”的角度重新审视绳文时代和弥生时代之间的差...
  • 栖居于大地的祈祷:绳文陶器之美的起源

    栖居于大地的祈祷:绳文陶器之美的起源 引言:美源于“留白” “绳文陶器很漂亮,”白须雅子说。她的话语不仅仅是对这种形式的赞美,或许也是对人类基本审美感受的一种同情。绳文人在他们的烹饪器皿上雕刻火焰状图案,并添加螺旋纹和凸起物。祈祷和美存在于生活并非必需的“空白”之中——这种理...
  • 唯一不服从的日本人:白须次郎和“美的原则”

    “唯一不服从的日本人”——白须次郎与“美的原则” 有些人可能会觉得白须次郎这个名字听起来有点像“风”。事实上,他也被称为“风之人”。他举止优雅,受过英国式的熏陶,更重要的是,他恪守原则——他的外表既像武士,又像现代诗人。 追溯他的一生,“美”与“信念”的主题贯穿始终,如同低沉...