重建宁静：重现宽永文化之美
重建宁静：重现宽荣文化之美
安土桃山时代的辉煌过后，
日本文化再次展现了其宁静有序之美。
这就是江户时代初期盛行的“宽荣文化”。
宽荣文化：桃山时代的回响与古典文化的复兴
宽永文化（1624-1644）继承了桃山文化的回响，
京都皇室、城镇居民和江户武士文化的交汇，催生了一种双焦点的文化结构。
• 京都：以后水尾天皇为中心的古典复兴和优雅美学。
• 江户：德川家光建立秩序和儒家思想
• 区域城市：一股文化浪潮席卷金泽、加贺等地
在此期间，月光与水面之间呈现出一种静谧的美感，仿佛月光与水面在相互映照。
建筑与花园：宁静的构图
•桂离宫（仁仁亲王）：数寄屋式建筑和漫步式庭园的巅峰之作。茶道精神升华于建筑之中。
• 修学院皇室别墅（五水尾天皇）：以比叡山为背景，与自然和谐共生的壮丽花园。
• 日光东照宫（德川家光）：雕刻和色彩的辉煌中蕴含着秩序和精神。
这些建筑是在宁静中创造的一种美，这也是 WABISUKE 在创造空间时所采取的方法。
艺术与工艺：边缘诗歌
•俵屋宗达：金箔与白空间的对比营造出动感与静谧之感，正如他在《风神与雷神屏风》中所见。
本阿弥光悦：书法、陶瓷和出版领域的经典与创新融合
• 野野村仁清：釉上彩陶的创始人。在日常生活中重新发现美
这些艺术家在物质与精神的交界处发现了美。
他们是侘寂所描绘的“诗意日常生活”的先驱。
茶道与哲学：侘寂的深化与秩序之美
•《千宗檀》、《金森宗和》和《小堀远州》：对茶道形式之美与精神内涵的详细考察
• 儒家与禅宗：林罗山、泽庵宗鹏等人的精神秩序建构
这一时期的茶室是宁静祥和、充满哲思的场所。
WABISUKE 品牌空间也拥有一种“精神设计”，这种设计在附近得以延续。
宽永文化与侘助：重建美学
宽荣文化是一种重现过去之美并将其传承给未来的文化。
这与侘寂（WABISUKE）的目标不谋而合，即“一种即使在100年后也能引起共鸣的审美意识”。
•侘寂与秩序
• 经典与创新并存
• 空间与精神
这个时代的魅力在于它的静谧之美。
以及隐藏在边缘地带的深厚情感。