【相扑诗篇】从神话到国民运动：一段由日本人的身心交织而成的1500年故事
【相扑诗学】从神话到国民运动：一段由日本人的身心交织而成的1500年故事
引言：踏入擂台
相扑是什么？它不仅仅是一种武术。相扑力士立于擂台之上，象征着对神明的祈祷，宣告季节更迭的仪式，以及映照日本民族精神世界的镜子。当两位力士面对面，共披一条腰带时，一种超越胜负的“意义”便油然而生。本文将追溯相扑的历史，从其起源到今天，揭示其深厚的文化和精神内涵。
第一章：相扑的神话起源
相扑的起源可以追溯到古代神话。《古事记》（712年）和《日本书纪》（720年）都记载了建御雷神和建御方神之间争夺国权的战斗。这场神战并非单纯的力量较量，而是决定国家统治权的神圣仪式。
这种神话般的力量较量被认为是后来“相扑”的雏形，也是现代相扑中保留下来的仪式元素的起源，例如撒盐动作和相扑跺脚。换句话说，相扑既是一种“神圣的仪式”，也是一种“祈祷之舞”。
第二章：宿根与羽早——相扑运动最古老的历史事实
从神话到历史，有记载的最早的例子是浓见宿根与当马羽早的相扑比赛，这场比赛是在垂仁天皇面前举行的。这是一场在垂仁天皇面前进行的力量较量，宿根战胜羽早标志着相扑作为一项武术的开端。
这场比赛并非单纯的娱乐，而是在天皇面前举行的仪式，胜者将为皇室效力。由此可见，相扑与武士道和忠诚的联系已初见端倪。
第三章：从宫廷仪式到武士训练
奈良时代和平安时代，相扑发展成为一项宫廷盛事，被称为“相扑祭”。每年七月举行，吸引着来自全国各地的实力强劲的力士。相扑祭也被视为预测丰收的仪式，具有浓厚的宗教色彩。
镰仓时代和室町时代，随着武士阶层的兴起，相扑成为武术训练的重要组成部分。有记载显示，织田信长曾在安土城举办相扑比赛，并收获胜者为家臣。在此期间，相扑作为一种“武术”的地位日益凸显。
第四章：江户文化在平民百姓中的繁荣
江户时代，相扑作为一种娱乐形式在平民百姓中盛行。浪人和一些自诩力大之人纷纷成为职业相扑力士，全国各地举办“官阵相扑”比赛，为寺庙神社的修缮筹集资金。最终，谷风、小野川、雷电等著名力士脱颖而出，甚至在幕府将军面前也能看到相扑比赛。
此时，现代相扑的基础已经奠定，包括排名制度、回转腰布（一种传统的日本围裙）和发髻等。相扑与歌舞伎一起，成为江户时代文化的核心，是为普通民众提供娱乐的一种形式。
第五章：明治维新后——确立为国球
明治时代，相扑运动在现代化浪潮中进行了重组。东京相扑和大阪相扑合并，组成了后来的日本相扑协会。昭和初期，“横纲”称号正式确立，土俵入仪式也趋于规范化。
从此以后，相扑开始被公认为“国技”。虽然法律上并没有明确规定，但由于其全国性的支持和文化意义，它自然而然地成为了国技。
第六章：现代相扑：传统与创新
现代相扑在保留传统的同时，也面临着国际化和性别问题等新的挑战。随着外国力士的成功、女子相扑的兴起以及业余相扑的普及，相扑正朝着多种不同的方向不断发展演变。
即便如此，土俵上的这场短暂战斗也蕴含着1500年的历史。撒盐、跺脚、鞠躬等动作都饱含着自神话时代流传至今的祈祷和誓言。
第七章：相扑的文化意义：身与灵的交融
相扑不仅仅是一项运动，它更是“身体的诗篇”和“精神的舞蹈”。相扑力士在挑战身体极限的同时，也珍视礼仪、节制和信仰。土俵不仅是决定胜负的场所，更是文化与精神交融的“舞台”。
他们仅着腰布站立的姿态，展现出赤裸裸的骄傲与决心。撒盐的动作体现了神道教净化杂质的理念。跺脚的动作则象征着祈求大地平静。相扑或许是最具诗意的武术，它完美融合了日本人的身心。
结论：我们与相扑的关系
相扑并非历史遗迹，而是一种鲜活的文化，至今仍融入我们的生活。当你听到一年一度的首场相扑比赛的消息，观看一场祭祀神社的相扑比赛，或是看到孩子们在轻松愉快的相扑比赛中欢声笑语时，你便能感受到源自神话传说的“日本精神”。
对于任何从事以诗意手法诠释空间与文字的创作的人来说，相扑无疑是一个能引起共鸣的主题。将意义和祈祷融入相扑擂台的圆形空间，这种风格可以说是“诗意空间设计”的雏形。