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  • 栖居于大地的祈祷：绳文陶器之美的起源

    开发人员：kataokatetsuya
    栖居于大地的祈祷：绳文陶器之美的起源 引言：美源于“留白” “绳文陶器很漂亮，”白须雅子说。她的话语不仅仅是对这种形式的赞美，或许也是对人类基本审美感受的一种同情。绳文人在他们的烹饪器皿上雕刻火焰状图案，并添加螺旋纹和凸起物。祈祷和美存在于生活并非必需的“空白”之中——这种理...
    发布于 白州正子, 縄文土器, 縄文時代

  • 唯一不服从的日本人：白须次郎和“美的原则”

    开发人员：kataokatetsuya
    “唯一不服从的日本人”——白须次郎与“美的原则” 有些人可能会觉得白须次郎这个名字听起来有点像“风”。事实上，他也被称为“风之人”。他举止优雅，受过英国式的熏陶，更重要的是，他恪守原则——他的外表既像武士，又像现代诗人。 追溯他的一生，“美”与“信念”的主题贯穿始终，如同低沉...
    发布于 武相荘, 白州正子, 白洲次郎

  • 白须雅子（又名伊甸大政）的美丽与旅程

    开发人员：kataokatetsuya
    被称为伊甸大政的女人：白须雅子的美貌与游记 “我小时候是个爱闹脾气的孩子。即使到了三岁，我也几乎不说话，更喜欢独处。”这段出自白须真沙子自传的文字，揭示了她内心平静与后来暴烈性格之间的鲜明对比。 白须雅子是一位沉静而坚强的女性。她虽出身贵族，却从不满足于既定的价值观，而是按照自己...
    发布于 武相荘, 白州正子, 白洲次郎

  • 不合群的美学：布艾索，白须次郎和雅子居住的地方

    开发人员：kataokatetsuya
    不合群的美学——布艾索，白须次郎和雅子居住的地方 在东京町田市宁静的乡村，矗立着一座静谧的茅草屋。名字是“Buaiso”。 这个地方位于武藏和相模的交界处，是白须次郎出于幽默感而命名的。 “不合群”这个词体现了这对夫妇的生活哲学：不虚伪，不迎合他人，忠于自己的审美观。 四季...
    发布于 武相荘, 白州正子, 白洲次郎