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开发人员：kataokatetsuya
色彩日历 | 10月12日颜色：萱草
萱草花，又名勿忘我。古老的传说认为，它的橙色能帮助人们忘记悲伤。
萱草绿比黄橙色更柔和，一种宁静的希望之色，渐渐融入傍晚的天空。
仿佛轻轻拥抱某人的心。仿佛温柔地拥抱那些无法用言语表达的情感。
希望今天会轻松一些。
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绳文喷发：冈本太郎与原始之美
这是什么？ 1951年，冈本太郎在东京国立博物馆看到绳文陶器时惊叹道。那是一种灵魂的爆发，在静谧的展厅中回荡。
冈本太郎眼中的“绳文时代之美”
绳文陶器不仅仅是古代器皿。它是生命的涌动，是形式的呼唤，是美的起源。
冈本太郎在绳文陶器中看到了“魔力”...
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开发人员：kataokatetsuya
泥土与稻米之间：绳文时代和弥生时代器皿中蕴藏的灵魂形态
引言：时代在变迁，祈祷的形式也在变迁。
绳文陶器的火焰状纹饰，弥生陶器的静谧韵味。
每一件陶器都体现了时代的精神。
在这篇博客中，我想从“餐具”、“生活方式”和“祈祷”的角度重新审视绳文时代和弥生时代之间的差...
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开发人员：kataokatetsuya
栖居于大地的祈祷：绳文陶器之美的起源
引言：美源于“留白”
“绳文陶器很漂亮，”白须雅子说。她的话语不仅仅是对这种形式的赞美，或许也是对人类基本审美感受的一种同情。绳文人在他们的烹饪器皿上雕刻火焰状图案，并添加螺旋纹和凸起物。祈祷和美存在于生活并非必需的“空白”之中——这种理...
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“唯一不服从的日本人”——白须次郎与“美的原则”
有些人可能会觉得白须次郎这个名字听起来有点像“风”。事实上，他也被称为“风之人”。他举止优雅，受过英国式的熏陶，更重要的是，他恪守原则——他的外表既像武士，又像现代诗人。
追溯他的一生，“美”与“信念”的主题贯穿始终，如同低沉...
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被称为伊甸大政的女人：白须雅子的美貌与游记
“我小时候是个爱闹脾气的孩子。即使到了三岁，我也几乎不说话，更喜欢独处。”这段出自白须真沙子自传的文字，揭示了她内心平静与后来暴烈性格之间的鲜明对比。
白须雅子是一位沉静而坚强的女性。她虽出身贵族，却从不满足于既定的价值观，而是按照自己...
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不合群的美学——布艾索，白须次郎和雅子居住的地方
在东京町田市宁静的乡村，矗立着一座静谧的茅草屋。名字是“Buaiso”。
这个地方位于武藏和相模的交界处，是白须次郎出于幽默感而命名的。 “不合群”这个词体现了这对夫妇的生活哲学：不虚伪，不迎合他人，忠于自己的审美观。
四季...
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阿比科的回忆：文学与民间艺术的交汇
阿比子是一个宁静的小镇，位于关东平原东缘的手贺沼湖畔。这里曾经是“思想的十字路口”，白桦派的作家和民艺运动的思想家们聚集在这里，交流思想，进行创作。
白桦派的观点：个人与自然的和谐
1910 年代，志贺直哉、武山小路实笃等白桦派成员离开了动荡...
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开发人员：kataokatetsuya
人类万岁——武山小路实热之光
介绍
“人类是美丽的”曾有一个人试图通过文学作品以及他的生活方式来证明这一点。武山小路实笃——白桦派创始人、理想主义者、诗人、画家。他的目光像桦树干一样笔直，散发出柔和的光芒。
白桦派与理想主义
1910年与志贺直哉、有岛武夫等人共同创办文学杂...
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开发人员：kataokatetsuya
白桦的理想与民艺的视角：思想与美的交汇
介绍
漫步在白桦林中，你会发现每一棵树都直直地望着天空。他的目光与那些笃信自己理想的文学人物的目光相似。或许，民间艺术的理念，即欣赏无名器皿和织物中所蕴含的美，也是在仰望同一片天空。
在本文中，我们将追溯白桦派和民艺运动之间的联系，这两种...
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开发人员：kataokatetsuya
沐浴在白桦树的光芒中——白桦派的理想森林
介绍
有些文学作品能温柔地触动人心，就像秋风吹拂白桦树叶的沙沙声一样。
这就是白桦派，一个由年轻作家编织的文字森林，他们从明治末期到大正时期，怀着理想和人道主义精神。
什么是白桦派？
1910 ...
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《连接大地与诗歌的旅行者：伯纳德·利奇与明盖之间的桥梁》
伯纳德·利奇是一位出生于英国、在日本长大的陶瓷艺术家。他是一位将东西方之美连接起来的旅行家。与柳宗义的相遇极大地改变了他的人生，他从此走上了一条深深植根于民间艺术理念的创作道路。
【童年经历及与日本的联系】
利奇于 1...
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