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by kataokatetsuya
祓いのあとに、灯をともす
— 大晦日、年神様を迎える支度 —
一年の終わり、大晦日。この日、私たちはただ「年を越す」のではなく、年神様を迎えるための支度をします。
煤を払い、道具を整え、心を澄ませる。それは、目に見えないお客様を迎えるための、静かな儀式。日々の暮らしに寄り添ってくれたものた...
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by kataokatetsuya
『文化を育てる』という営み:ブランドを超えた存在へ
WABISUKE 編集室より
文化とは、誰かの営みが、誰かの記憶に根を張ったときに生まれるものだと思う。
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ブランドではなく、風景として残るもの
WABISUKEは、がま口やポーチ、バッグといった日常の道具をつくっていま...
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by kataokatetsuya
12月30日の色暦は「白灯(しろあかり)」です。年の瀬の静けさに、白い灯がそっとともる。それは、過ぎゆく時間を照らす、やわらかな光の色です。
12月30日の、色暦
白灯(しろあかり) – しろあかり
「静けさの中に、灯がともる。」
「白灯」は、白い空間に灯る、優しい光の色。純白ではなく、...
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by kataokatetsuya
12月29日の色暦は「影結(かげゆい)」です。影が結び目のように交差するとき、静けさはかたちを持ちます。
12月29日の、色暦
影結(かげゆい) – Kageyui
「影が交わるとき、記憶は結ばれる。」
「影結」は、冬の午後に交差する影の結び目の色。墨色よりも淡く、灰色よりも深い、静かな灰墨...
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by kataokatetsuya
年籠り(としごもり)— 神とともに夜を越えるということ
年の瀬が近づくと、空気が少し澄んでくる。人々の足取りがせわしなくなる一方で、どこか時間の流れが緩やかになるような、不思議な静けさが街を包む。その静けさの奥に、かつての人々が大切にしていた「年籠り(としごもり)」という風習が、ひっそりと...
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by kataokatetsuya
がま口はなぜ今も使われ続けているのか?
消えなかった理由を徹底解説
キャッシュレス決済が当たり前になり、財布そのものを持たない人も増えてきました。そんな時代にもかかわらず、がま口は今もなお作られ、使われ、愛され続けています。
なぜ、がま口は消えなかったのでしょうか。なぜ、ファスナーやボタン付...
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by kataokatetsuya
12月28日の色暦は「雪墨(ゆきずみ)」です。雪の白に、墨の静けさが溶けていく。年の瀬の余白に、深みが差し込む色です。
12月28日の、色暦
雪墨(ゆきずみ) – Yukizumi
「白の余白に、静かな深みが差し込む。」
「雪墨」は、雪の白に墨の気配が混ざったような、淡い灰墨色。墨色よりも軽...
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by kataokatetsuya
にじり口という「入口」──身をかがめ、心をひらく
京の町家に吹き込む風が、ふと静けさを運んでくることがあります。瓦屋根の軒先をすり抜け、格子戸の隙間から差し込む光。その一瞬に、時代を超えて息づく「間(ま)」の美を感じることがあります。
茶室の「にじり口」もまた、そんな静けさの象徴です。わず...
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by kataokatetsuya
がま口財布とは? 意味・特徴・メリットをわかりやすく解説
「がま口財布って、使いにくいのでは?」
「今さら選ぶのは時代遅れですか?」
そんな疑問を持って検索した方も多いはずです。
がま口財布は、懐かしく、今また静かに注目を集めているアイテム。
いえ、「パチンとうるさい」「中身が落ち...
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by kataokatetsuya
12月27日の色暦は「影銀(かげぎん)」です。年の瀬の静けさに、銀の影がすっと伸びていく。それは、冬の光が生む、時間の余白。
12月27日の、色暦
影銀(かげぎん) – Kagegin
「光が静かに、影を銀に染める。」
「影銀」は、冬の午後に差す光が生む、銀色の影の色。白銀ではなく、少し青...
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by kataokatetsuya
年越しそばとは何か?
年越しそばとは、大晦日(12月31日)に食べるそばのこと。日本各地で広く親しまれている風習であり、「一年の締めくくり」としての意味合いを持ちます。単なる食事ではなく、厄を祓い、長寿や家内安全、金運上昇などを願う、いわば「食の儀式」としての側面が強いのが特徴です。...
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by kataokatetsuya
12月26日の色暦は「結白(ゆいしろ)」です。年の瀬に向かう静けさの中で、結びの気配が白にとけていきます。
12月26日の、色暦
結白(ゆいしろ) – Yuishiro
「ほどけるように、結ばれていく。」
「結白」は、年末の静けさに漂う、結びの余白を映す白色。純白ではなく、わずかに生成りがか...
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