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by kataokatetsuya
脚下照顧（きゃっかしょうこ）— 足元を照らすということ
ふと立ち止まった朝に、心を整える言葉
「脚下照顧」とは、「自分の足元をよく見なさい」「今ここを見つめなさい」という意味の禅語です。
禅寺の玄関に掲げられることも多く、靴を脱ぐその瞬間に、自分自身を見つめ直すよう促されます。
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by kataokatetsuya
今日の季語：秋光（しゅうこう）
光が、季節の輪郭をやさしくなぞる。
秋の光は、夏のような強さではなく、どこか柔らかく、静かで、ものの輪郭をくっきりと浮かび上がらせる。
木々の葉は、光を透かして黄金色に染まり、影は長く、ゆっくりと伸びていく。その光の中に、時間の流れが見えるような気がする。...
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by kataokatetsuya
色暦｜10月13日の色：藤煤竹（ふじすすたけ）
紫がかった煤色。それは、秋の夕暮れに差す一瞬の陰影。
藤のやわらかさと、煤竹の渋みが重なり、静かな余韻と知性を感じさせる色です。
華やかさのあとに訪れる、曖昧で美しい時間。今日という日が、誰かの思索を深める色になりますように。
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by kataokatetsuya
喫茶去（きっさこ）— 茶でも一服、心のままに
風が少し冷たくなった午後、あなたに届けたい禅語があります。
「喫茶去（きっさこ）」——意味はとてもシンプル。「まあ、お茶でもどうぞ」。でもこの言葉には、禅の深い哲学が静かに息づいています。
すべての人に、分け隔てなく
この言葉は、唐の時代の禅...
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by kataokatetsuya
月のかけらを首にかける — 勾玉に宿る魂の形
古代の人々は、なぜ「かけた形」に惹かれたのでよろしくお願いします。勾玉（まがたま）は、完全ではないその形にこそ、命の循環と魂の余白を宿しています。
勾玉とは何か
勾玉は、縄文から使われ続けた装飾品であり、護符であり時代、祈りの形です。
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by kataokatetsuya
三種の神器に宿るこころ — 鏡・剣・勾玉の物語
日本神話には、三つの宝物が登場します。 それは「鏡」「剣」「勾玉時代」です。
八咫鏡（やたのかがみ）— 真実を映すもの
鏡は、天照大神が岩戸に隠れたとき、外へ誘うために使われたとされる神器。
• 象徴するもの：知恵、一歩、自己認識• 色のイ...
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by kataokatetsuya
いのちを愛づる科学者──中村桂子さんの生命誌
秋の露寒（つゆさむ）に、ふと「生きるとは何か」と思いを馳せることがあります。そんな問いに、やさしく、深く、そして詩のように答えてくれる科学者がいます。それが、中村桂子さん──生命誌研究者として、科学と人間のあいだに橋をかけ続けてきた方です。...
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by kataokatetsuya
華道という名の静かな革命 ― 花に託された美と哲学の系譜
「花を生ける」とは、ただ美を飾る行為ではない。
それは、自然と人のあいだに橋を架け、時代と精神を結ぶ、静謐なる芸術である。
華道の起源：神と花のあいだに
華道の源流は、古代のアニミズム的信仰にまで遡る。
草木に神が宿ると...
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by kataokatetsuya
何者でもない美の人──青山二郎という謎
「肩書きのない人間になりたい」そう語った青山二郎は、評論家でも装幀家でもなく、ただ「美を観る人」だった。彼の生き方は、まるで季語のように、時代の空気を纏いながらも、決して説明しきれない余白を残している。
美の眼──李朝陶磁と骨董への情熱
青山は、柳...
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by kataokatetsuya
今日の季語：野分（のわけ）
風が、季節の境界を揺らしていく。
野分とは、秋に吹く強い風。台風の余波や、季節の変わり目に現れるこの風は、ただ荒れるだけではなく、空や草木に深い余白を残していく。
庭の木々がざわめき、落ち葉が空を舞う。その一瞬の騒がしさの中に、静けさが潜んでいる。
源氏物語で...
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by kataokatetsuya
色暦｜10月12日の色：萱草色（かんぞういろ）
忘れ草とも呼ばれる萱草（カンゾウ）の花。その橙色は、悲しみを忘れさせるという古の言い伝えを持ちます。
萱草色は、黄丹よりもやわらかく、夕暮れの空に溶けるような、静かな希望の色。
誰かの心に、そっと寄り添うように。言葉にならない感情を、やさしく...
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by kataokatetsuya
縄文は爆発だ：岡本太郎と、原始の美に触れる
「なんだこれは！」―1951年、東京国立博物館で縄文土器に出会った岡本太郎は、叫んだ。それは、静かな展示室に響いた、魂の爆発だった。
岡本太郎が見た「縄文の美」
縄文土器は、ただの古代の器ではない。それは、生命のうねりであり、造形の叫びであり、美...
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