用の美 ー 柳宗悦が見つけた名もなき手仕事の輝き
「用の美」──柳宗悦が見つけた、名もなき手仕事の輝き
美とは、誰かの名声によって生まれるものではない。
それは、日々の暮らしの中で、静かに、無心に、育まれていくもの。
柳宗悦が見出したのは、そんな「名もなき美」の力でした。
無名の工人──ヒーローなき芸術
柳宗悦は、1920年代の日本で「民藝」という言葉を生み出しました。
それは、庶民の手によって作られた日用品に宿る美を讃える運動。
彼が注目したのは、名も知られぬ職人たちの、無心の手仕事でした。
「Art Without Heroes」──
柳は、英雄なき芸術こそが、真の美を生むと考えました。
それは、ブランドの顔や名前ではなく、
使う人の手に馴染む「用」の中にこそ、美があるという思想です。
用の美──使われることで完成する美
柳の美学の核心は、「用の美」。
鑑賞されるためではなく、使われるために作られた器や布、道具。
それらは、使われることで命を帯び、
日々の暮らしの中で、静かに輝きを放ちます。
この思想は、WABISUKEの哲学にも通じます。
ただ美しいだけではなく、
触れられ、使われ、共に生きることで完成するもの。
それが、私たちの目指す「生きた美」です。
信と美──仏教的なまなざし
柳宗悦は、美と宗教を深く結びつけて考えました。
無心に作られた器の美しさは、仏の恩恵であり、
「他力」の顕れであると説きました。
この思想は、利休の「侘び・寂び」にも通じ、
見えないものへの敬意、
名もなきものへのまなざしを育てます。
柳宗悦からの問い──美はどこにあるのか
柳宗悦は、生涯を通じて問い続けました。
「美とは何か」
「美はどこから生まれるのか」
その答えは、豪華な装飾でも、名声でもなく、
日々の暮らしの中にありました。
名もなき器、使い込まれた布、
そして、無心に作られた手仕事の中に。
WABISUKEもまた、そんな「静かな美」を探しています。
語らずとも伝わるもの。
名を超えて、時代を超えて、
人の心にそっと触れるもの。
柳宗悦のまなざしを借りながら、
私たちは、見えない美を見つめ続けていきたいと思います。