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by kataokatetsuya
岡本太郎という“爆発”──生い立ち、思想、そして言葉の力
1. 爆発は、宇宙への祈り
「芸術は爆発だ！」
この言葉は、単なる奇抜なキャッチコピーではない。岡本太郎にとって“爆発”とは、全身全霊が宇宙に向かってひらく行為だった。
それは、縄文土器のうねりにも似た、生命の根源的な叫び。人間の内...
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by kataokatetsuya
土器が語るこころの変化 — 弥生土器に宿る機能美
縄文の土器が「火と祈りのかたち」なら、弥生の土器は「稲と暮らしのかたち」。かたちは変わっても、そこに宿る人のこころは、静かに息づいています。
弥生土器とは何か
弥生土器は、紀元前4世紀頃から登場した、農耕文化とともに発展した土器です。...
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by kataokatetsuya
縄文は爆発だ：岡本太郎と、原始の美に触れる
「なんだこれは！」―1951年、東京国立博物館で縄文土器に出会った岡本太郎は、叫んだ。それは、静かな展示室に響いた、魂の爆発だった。
岡本太郎が見た「縄文の美」
縄文土器は、ただの古代の器ではない。それは、生命のうねりであり、造形の叫びであり、美...
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by kataokatetsuya
土と稲のあいだ──縄文と弥生、器に宿る魂の形
はじめに：時代は変わる、祈りの形も変わる
縄文土器の炎のような文様。弥生土器の静かな響き。
それぞれの器には、時代の精神が刻まれている。
このブログでは、縄文と弥生の違いを「器」「暮らし」「祈り」の視点から見つめ直し、美と意味の変遷をたど...
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by kataokatetsuya
土に宿る祈り──縄文土器という美の原点
はじめに：美は「余白」から生まれる
「縄文土器は美しい」と語った白州正子。彼女の言葉は、単なる造形への賛辞ではなく、人間の根源的な美意識への共感だったのかもしれません。縄文人は、煮炊きの器に炎のような文様を刻み、渦巻きや突起を施しました。生きるた...
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